shanshan来不迟

我曾经爱好收集小饰品鞋，当看到报道百岁老太亲手做出百双小绣花鞋（3寸金莲）在上海展出时，又引起我的兴趣。绣花鞋是中华民族的传统文化，工艺讲究，从小绣花鞋里可反映出旧中国的历史，旧中国女子“三寸金莲“的历史一去不再复反，但绣花鞋已成为我国民间工艺品，它蕴含着东方民族的神韵和东方女性的柔美。

市场上出售的布鞋大都是由机器加工制作的，手工绣花鞋难得一见。我在网上搜索到在少数民族地区还保留着这种民间手艺，从此萌发出收藏手工绣花鞋的想法。若收藏成人绣花鞋不仅价格较贵，也占地方，收藏儿童绣花鞋，价格能承受，方便保管，又有它独特的一面。于是我就专门关注儿童绣花鞋，在淘宝店里搜索到陕西民间儿童绣花鞋，很有特色，一般都是鞋头上做成动物头的形态，维妙维肖，活灵活现，还有精美的儿童绣花配饰，透着浓浓的西北风土人情，于是我一口气选购了十几双，然后又不断地收购了其它民族及地方特色的儿童绣花鞋，如云南、广西、江苏等地的。到目前已收集了近百双了。

我还建立了收藏电脑档案，每双鞋都注明了产地、店名、价格、编号等。每双小鞋上用红线串好，将打印好的小纸条挂贴在红线上，上面标明：编号、价格，再用塑料袋装好，放入防腐剂。有朋友劝我，收藏小鞋不值几个钱，不如收藏古董。收藏古董不仅要有经济实力，更要会识真伪，绣花鞋虽不值钱，但它有文化价值，会做这类鞋的人也越来越少，年纪大都在50岁以上，这种手工艺术正面临着一点点湮灭。最近马未东先生说：“收藏不光只考虑经济价值，收藏品的文化价值尤为重要，因有了文化价值，你才会从中得到乐趣，收藏才会有生命力。”

有时一不小心会迷在不务正业上，朋友建议我应该从事有关色彩与设计方面的工作。且不管这是褒奖还属恭维，一直以来，我比较欣赏手工艺术作品，带着几分好奇，细细地品味这其中的奥妙与完美，冥冥之中也会有创作的冲动，想见证下自己小小的梦想。

注明：高度约为20一30厘米

前排最小的是我，二排右边我哥（摄于1960年间， 在院子内院门处）

南昌“孺子路4号”这个地名在我脑海里永远也抹不去，解放前这里是上海资本家的花园洋楼，解放后资本家回上海了，委托佣人看管。南昌电信大楼是将这院子拆除后建立的。院子不太大，住有将近20户人家，租住在这里的居民除了本地人外，有部分居民是响应号召支援江西，随单位迁来居住的外地人。院子里的居民来自不同行业，有干部、教师、技术员、工程师、工人、司机、小摊贩、民间杂技艺人等。

我姐还未出生就居住在这，算是老资格了，我在这度过了无忧无虑的童年生活，在我10岁那年，1968年底响应党的号召全家随父母下放农村，才永远地离开了小院，结束了令我憧憬的童年时代。但在离开小院不久的日子里，我常会惦记着曾经朝夕相处的小伙伴和邻居们，眷恋那里的一切，我常在梦里又梦见在院子里的生活情景。

母亲回南昌看病都会去那里看望老邻居，想知道他们的近况如何？母亲从南昌回来，全家老小围着桌子听母亲带来邻居们的消息。在动荡不安的年代里，听到的却都是那户被抄家了，又贴了谁的大家报了，谁被揪出来挨斗了，被红卫兵打得好狠哟，谁抓去游行了…等等，听到的这些，真让人心寒。

我们家三代同堂，婆婆是妈妈的伯母，我们三兄妹是婆婆带大的，所以格外亲。我姐有个卓号叫花猫，就是我婆婆取的，姐穿花衣裳好看，婆婆随口夸她象花猫一样漂亮，就这样叫顺了口，邻居们都称我婆婆叫“花猫婆婆”。

在60年代，有不少中年妇女是家庭妇女，在家带孩子，操持家务，从生活观念上还存留着旧中国的痕迹，大家彼此都相互称呼家庭妇女叫“某师母”。

我与哥哥（摄于1962年间，坐在院中央阳台阶梯上）

毛伯伯的母亲曾经是上海祖界外国商人的管家，会说一口流利的英语，近80高龄，有时从上海来南昌儿子家居住些日子。邻居们随着毛伯伯称她叫“阿娘”，她是位虔诚的佛教徒，常年吃斋，给我的印象里，总是见她捧着本厚厚的经书，静静地坐在那，嘴里念叨不停；她衣着考究，慈祥温婉、为人低调。

毛伯伯的二女儿比我大两岁，是学校的文艺骨干，喜爱跳舞，她教我跳过《北风吹》、《北京的金山上》、《我爱北京天安门》……等。在文革年代举国上下唱红歌，跳红歌，宣传毛泽东东思想，不少人的文艺潜质在这个红色的年代被挖掘了出来。

院子里的孩子也不落后，自发地组织起来，得到一位曾经是某省委领导司机的挺力相助，他叫王兵（代名），转业军人，北方人，身材高大，黑红的脸膛，络腮胡子，性格粗犷，嗜酒如命。他有一男，两女，相貌不俗，个头高高。不知他从那为我们弄来些服装、锣鼓、乐器等，把个小宣传队装配得象专业队伍似的，要啥有啥，有模有样。

他的坏毛病就是大大例例、不修边幅，他睡在被窝里，还保留着东北人光身子的习惯，有天他家小偷闯入，一大清早，他光着膀子，身下紧兜着老婆的花裤衩，站在院中央的阳台上，象英雄好汉似地大声地嚷嚷，还比划着：“老子精光骚卡（裸身）从床上跳下，冲上小偷.......。”他毫不遮掩地当众暴露隐私，大家象看了场喜剧表演似的，偷偷地乐。以后，他成了院子里大人小孩学舌的模仿秀，一高兴就学他那样秀上一段。他还有个坏恶习，喝醉了就糊涂到极点，大发醉疯，追赶着女儿不放，吓得女儿四处藏身，搞得院子鸡犬不宁，实在可怕！他的老婆倒还比较知性，身材苗条，性情沉稳。

去年，在一个温暖的冬天里，我们小分队兴致勃勃地又一次启程，踏上了去往久闻甚名的宜丰县天宝古村的路途。不足三小时的车程，就已到达天宝古村落外。曾经的老同事、现任宜丰县挂职领导老洪，早已在此恭候等待，还专门请了位当地女孩做导游。

天宝古村目前正处于招商开发阶段，古建筑一般都未经刻意地修饰整容，可称得上是原装原产、源汁源味，那种司空见惯的商业气息，在天宝古村却没有一丝出现，也更没有门票可买了。

导游领着大伙从一座古屋到另座古屋，并滔滔不绝地讲解着，我担心这么跟着转悠，会没时间摄影，就一人溜了出去，乘机抢拍了几个镜头，但因过于忽忙，遗憾没来得急拍具有代表性的画面。

古村与全国农村一样，青壮年劳力都已背井离乡去打工，留守在古村里的大多数是老人、妇女、儿童，这使古村显得极为寂静与孤零。但在不久的一天，将会打破以往的沉静，并给古村人们带来商机，离乡的青年男女将会打道回府，借着天宝古村这一闻名称号，建功立业。

简介：天宝古村位于江西省宜丰县境北，有住户2067户，人口5803人，古村原有三街六市，六座城门，十三第宅，48条巷，48口井，四周设内外八景。先后被授予“中国历史文化名村”、“国家级生态乡镇”等称号，2010年入选上海世博会中国馆小城镇展区展览。

老人与食杂店主聊着。孩子遇见陌生人有些害怕，赶忙跑到老人跟前

男孩见我取起相机，赶紧位着身边的妹妹，笑容满面地冲着我。当地人说：“天宝自古以来是出美女的宝地。”，但遇见的全是小美女与小帅哥

女孩表情有些忧伤，是在想妈妈了吧..........

少年的三毛姐姐坐在二排右边（摄于1961年间，在院子中央阳台台阶上）

江师母是湖南人，不知为何，我从未见过江伯伯，她有三个女儿，小女名叫冰冰，与我一般大，当年8岁；二女在江西医学院读书，小名叫三毛，长得非常漂亮，皮肤白净红嫩，皓齿明眸；她不仅漂亮，才气也不凡，歌唱得好，音色甜美，还能绘一手好钢笔画，她专爱画古代美女，能在你面前快速地勾勒出来，在她的笔记本里，全是她画的各种姿色的古代美人图，我对三毛姐姐崇拜极了。

有天，听说冰冰的爸爸回家了，我是第一次见到她爸爸，瘦高的个子，性格沉静。冰冰与姐姐都不太搭理爸爸，视他象陌生人。冰冰甚至躲到我家，不愿回去，她母亲前来劝，要她喊爸爸。后来，才知道她爸爸被打成右派，在偏远的农场劳动改造，好些年没回家，这次是组织上恩准，让他回家看看。

住在我家对面的王师母，南昌人，中等个，身体肥胖，走起路来象北京肥鸭，一摇一摆的，王伯伯身材高大，河南人，不善言谈。王师母乐观开朗，妙语连珠，比喻生动，两片薄嘴皮不停地翻动，几乎每天能听见她那宗气十足的嗓门，把气氛搞得热热闹闹的，她的好些妙语记不清了。记得她看不上大儿子找的对象，她形容未来的媳妇脸不光滑，她说：“那张脸就象大蒜瓣子一样，坑坑洼洼。”形容快得到的好处又要退回去，她说：“一块好肉落到我嘴里，又要挟出去，冷哇（你说）缺不缺德.......”就象是说南昌话单口相声，逗得大伙直乐。

王师母二儿子名叫安庆，正读初中，当年红卫兵到北京串联，他也加入了，他和来自全国各地的红卫兵一起蜂拥在天安门前，接受了毛主席的接见，他绘声绘色、幸福自豪地向邻居们描述他见到

哥哥与我（摄于1962年间，在院子里）

有个伙伴小名叫银秀，比我大两岁，8岁，父母是普通工人，老家在南昌郊区乡下，亲戚往来频繁。

一到过年过节，乡下亲戚常会带来一些家乡小吃，记得有种“米团”，是用大米做的，吃在嘴里甜甜的，有韧性，现在街上小摊也有卖，都是些方形、三角形、圆形。

以前这类米团被乡下人捏成各种小动物形状，有小兔、小猪、小狗、小鸡…..等属相，头部盖上红点，可爱诱人。每到这种时候，能分享到银秀家的米团，是件高兴的事，我先观赏它一会，然后象馋猫似地吃掉。

银秀家有四个小孩，她排行老二，上有哥哥，下有一弟一妹，最小的弟弟还不会走路，银秀爸妈平日工作忙，一些家务和带弟妹的事情就落到银秀身上，与她比起来，我是自由自在，就怕没处玩。银秀忙里忙外，我跟着她转悠，她打酱油买菜，我也跟着去。

有回，银秀正在烧开水，我捡到一块肉骨头，洗了下就放进烧水壶里煮，看着水面上漂泊着亮晶晶的油水，觉得新鲜好玩，然后又将骨头夹出来，银秀没太再意，结果她爸爸回家喝水时，发现水面上有油迹，就不管三七二十一，打了银秀一顿，从此，我再也不敢做这种恶作剧了。

银秀又挨了爸爸打，原因是她烤焦了弟弟的尿布，打得较凶，银秀伤心的哭声惊动了左右邻居，有人前去劝，帮银秀说话，我家婆婆也去了，她说，小孩子能帮家里做事，已经不容易了，做错事是难免的，不要这样待自己的孩子。

可怜的银秀有做不完的事，也有挨不够的打，每当银秀受罚，她妈却在旁边数落，家中没人为她撑腰，更助涨了她爸大男子主义气焰，大家虽打抱不平，但也爱莫能助。

婆婆、哥哥、我（在院子内，摄于1962年间）

住在二楼的裘家老两口，生有12个女儿，到目前为此，可以说是我有生以来遇见生育最多，女孩最多的人家，繁殖能力再强的生物，也会有雌雄搭配，可裘家盼儿子，老天爷硬是不开眼。

在家尚未出嫁的女孩有五个，裘家解放前家业兴旺，日子过得殷实，12个女儿没送出一人，全靠自己养大。裘公公观念开明、性格温良，裘婆婆不懈努力地为裘家繁衍后代，想生个儿子的梦想一次次的破灭，这让裘婆婆心灰意冷，悲天悯人，常伤心流泪，裘公公却安慰她说：“崽女都一样，都是我裘家的子孙，不要难过。”裘公公的这种坤士风度，使大家对他刮目相看。

记得在我小时候，裘家姐妹围着逗我，问道：“你爸爸在那里上班？”当年我三岁左右，我似懂非懂地大声回答“我爸爸在大风大雪（江西大学）里上班。”话音刚落，她们被我的年幼傻冒笑得前栽后仰。

裘家12个女儿大都长得还好。裘家老七小名叫细根，数最漂亮的一位，拖着两根乌黑的长辫子，恬静羞怯，她将到嫁人的年龄，找了位军人，军人不爱说话，外貌一般，中等个子，脑门上有块疤迹，有些木枘，但听说他成份好，根子红，细根家成份是卖办资本家，这对她们家在政治上有所保障。

细根结婚那天，邻居们都来凑热闹，也跟着乐。小孩们象跟屁虫似地，也没个闲，婚礼很简单，过程不记得，只记得裘家腾出一楼的小屋做新房，我们小孩紧趴着窗户往里看，只见他俩分别坐在婚床两头，一声不啃地发呆。

婚后一年半截，细根肚子逐渐大了起来，院里师母们都来关心她的肚子，凭着各自的那点经验，七嘴八舌地猜是崽是女，有说她屁股向上翘，肯

摄影还能这么玩！Jamie Beck创意GIF摄影：

Jamie Beck 来自美国，现居纽约，是一名摄影师，他擅长制作一些小的GIF图片，将画面的大部分制作成静止，仅某个细节有细腻的动画，造成奇妙的视觉效果和氛围。

来源 / Jamie Beck        编译 / Jimmy Lu

有不少文人墨客从个自的角度对凤凰古城的描述与赞美，尤其是读了沈从文先生的《边城》，我决定亲临这美不胜收的古城，很想感受下这古城的魅力。在十一黄金周，我义无反顾地选择了凤凰古城。

传说有一对凤凰从这里拍翅而起，小城便有了这么一个美丽的名字。 凤凰城的确有着象凤凰一样的迷人风采。山水相依，钟灵毓秀，是古城生动的容颜。在沱江上荡舟，更能细细地欣赏古城的绮旎风光，丽日晴空下，江水缓缓地流淌。

走进临江老街，满眼是陈年的砖墙和古朴的木板门槛，偶尔遇见背着背篓的人们匆匆掠过，在小街幽深而神秘的氛围中，唤起人们对一个久远年代纯朴民风的回忆。沈从文先生在这里度过了他的少年，正是这种古朴雅致的环境陶冶了他的性情，激发了他的创作灵感。我仿佛回复到沈从文先生笔下的岁月。

与此同时，吸引我的是在古城里生活的人们。能让我看到的，主要是卖手工艺品的摊主，这些摊主绝大部分是上了年纪的妇女，摊上摆放着自己的绣品和小孩布鞋什么的，看她们那一身源汁源味的苗服，说话语气轻柔委婉，她们不仅健康利索，还给人一种端庄贤淑、慈祥温馨的气息，她们将摆摊当成了一种享受。

朴实的民俗，悠久的古城，令我流连忘返，而勤劳纯朴的古城人，更让我激动。 我会记住古城，记住沱江，更会记住古城人。

早晨走进古城，正遇见背着货物匆匆而过，他们去摆摊，看她愉快样子，今天生意会不错。

勤劳的凤凰人一大早赶去摆摊

她们爱绣牡丹花，据说苗族祖先是来自中源黄河岸边，是在牡丹花盛开的地方

她慈祥安逸的样子

她在享受这其中的美

睁开眼已是早晨6：00左右，9月底的南昌才称得上是秋高气爽，安恬称意。在这种时辰，不如乘早到学校散散步，感受优美的校园环境，也算是惬意轻松的有氧运动，然后9：00以前赶去上班。

校园里气候怡人，风光无限，还邂逅了不少晨读的同学，女生都比较恬静优雅，男生都比较随心所欲，还带有几份孩子气；还遇见写真的同学，他们与周边环境融为一体的人文景象，我感觉很美，不禁地将此拍下。

想了解老北京，非要去烟袋斜街，一听这街名，就有几分好奇。搜索到：

烟袋斜街位于北京市地安门外大街鼓楼前，全长232米。据清乾隆年间刊刻的《日下旧闻考》一书记载，此街原名"鼓楼斜街"，清末改称"烟袋斜街"。

　　据说，当时居住在北城的旗人，大都嗜好抽旱烟或水烟，烟叶装在烟袋中。由于烟袋的需求与日俱增，所以斜街上一户一户开起了烟袋铺。　

在清末至二三十年代，街内以经营旱烟袋、水烟袋等烟具、古玩、书画、裱画、文具及风味小吃、服务行业等为主，其铺面建筑风格朴素并有北京北城特点，是北京北城较有名气的文化街，曾留下不少文化名人的足迹。

早晨，从清华园打的不足50元的车程，到达了这闻名的烟袋斜街。展现在眼前的，几乎所有的日用品都被现代商人挖空心思玩味到极至，象似玩世不恭，其实不然，是被提取了时代的精髓。每个时代都会产生一种文化，新旧文化融合在一块，彰显得犹为滑稽可爱。尤其是经历过那个年代人，在此遇见熟悉的物品，不禁会勾起一些回忆，并感慨万端。

守住岁月

街口简介牌

街道入口处

街景

步骤统一

稚气的红卫兵小将

对文革的反思

微博效应

中西文化

机制绣花鞋

吸引

小移民

老古玩店

窗台布偶

民族元素

拥满街道

“祥子” 忙碌

等候酬劳

古为今用

会说话的楼梯

北京的胡同承载着历史的变迁，蕴含着浓郁的文化气息。今天我们说到北京，不光只提故宫、天坛，还应包括众多的胡同、四合院，这是古都北京的文化产物。想象中的北京胡同，是静谧、整洁、和谐和安详的。当我穿梭在条条胡同，谨小慎微地走进胡同小院里看个究竟，幸亏主人都已上班，家家门关闭，也无人阻止我，但怎么也找不到四合院的那种感觉，北京人说这里已成了大杂院。

        院子里除了住有极少的北京人外，主要是老人，大部分房屋都出租给外来人居住，有些房屋十分矮小、简陋，衣物凉在院内，零星生活物品摆放有序，还算整洁，就这样静静地过着自己的小日子。令我想起网友的一句话，井市之味在胡同。 但在胡同是无法看到院子里，因北京市政府统一将院子砌砖围起来，这起到了美观与遮掩的作用。

　     现在去北京，不光看故宫、天坛、长城，这已是老调重谈，而要去后海一带看看。

八月中下旬，当我满怀信心地来到后海，给我的感觉是柳暗花明又一村，不禁使我温故知新一番，紧靠后海有闻名的烟袋斜街，现已装扮成东方艺术文化商品及古玩一条街，在街道四周是错落有致的老胡同，在这能满足你对北京民俗的了解与好奇心。

后海路旁摆着一排排三轮脚踏车，车主都是年轻力壮，身着统一宽松的棉布衫、黑裤子、黑布鞋，手持芭蕉扇，个个胸前挂着牌子，令人感觉北京“祥子”回来了，但又比“祥子”更超前。他们热情洋溢地为游客提供服务，有的还作起讲解，经询问，他们说自己是经过考核挑选出来的，首先体力要好，要对这儿的情况有所了解，能兼做导游。

说是“海”，其实是一个巨大的人工湖，是旧时皇家独享的一泓清池。后海地处北京市中心，距天安门仅有四、五站地，与著名的北海一水相连，与景山、故宫遥遥相对。沿海走着走着，一不留神就会看到碧瓦红墙。据说，后海的水域连着故宫的龙脉，从古至今都是风水宝地。所以，历代的高僧们在这里修寺建庙，而王公大臣们则在岸边选址筑府造园，名人们也纷纷迁居湖畔，开始了后海边上最初的水岸生活。因此，俗语说，“先有什刹海，后有北京城”。

景美人亦美

后海景色

后海景色

后海景色

招揽生意

边走边讲解

车主小憩

胸前挂标

这位车把式告诉我他年满七十岁

游览雕车

招牌女郎

放暑假，是做学生、老师最期待的日子。在这些日子里，中小学生们都在忙些什么，请跟着我的镜头关注下他们。

赚些学费和零花钱，看有城管来没？

暑假作业

又要补课

不能再少了，要买就拿去

做卖买就要斤斤计较

赶紧做，做完了去玩会

卖鸽子

如此淡定

抓蝉

生意伙伴

准备盒饭

他先吃了？